大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。 大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
遣兴。明代。陶安。 鹄立疏晨仗，蜂喧聚晚衙。寓居多泽水，吾分合渔槎。未病常储药，无眠减啜茶。从人笑潘岳，垂老更栽花。
次诸公诗韵。宋代。陈造。 墙围护风烟，檐影纳红绿。城西百弓地，论价指和玉。沧浪取具体，辋川俨遗躅。年时得小憩，振衣休汗足。山灵不留人，定复厌枨触。坐想散花女，深堂伴金粟。今年桃李月，僮马几装束。竟成梦魂到，永叹春事促。此亦志原违，世有溪壑欲。似闻偕六逸，碧酒仍艳曲。风鹤羽人下，露花妃子浴。诗卷肯属我，我洗颜面俗。元亮晚耒耜，弥明旧符籙。可须白月前，熠熠度萤烛。
夜蝉。唐代。唐彦谦。 翠竹高梧夹后溪，劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗，又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。
丑奴儿令 题画。明代。王世贞。 洞庭枫落胭脂冷，䘍尾香钩。舴艋轻舟。一任霜风自在浮。绿蓑衣底寒云腻，蒲底槎头。缸面新篘。纵有秋声不起愁。
赠张绘秘教九题·诗狂。宋代。林逋。 岩帻都旁苦，穷搜无道形。写嫌僧阁窄，吟怕酒船停。绝顶寒曾上，闲门夜不扃。兴阑犹拍髀，毫末视青冥。
王师北发，草檄有感二首。明代。张煌言。 似闻天地悔疮痍，片羽居然十万师。走檄故嫌阮瑀拙，射书正觉鲁连迟。丸中但说明三表，麾下宁忘试六奇！要说遗民垂涕处，当年司隶有威仪。