次韵季共蓬斋夜坐三首 其二

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二。宋代。苏颂。 里闬相从秋复春，矜怜几类党频频。摛词已识言浮物，学艺兼知义入神。纵使声名高世俗，直须慈惠及生人。吾家自有青毡在，岂羡林宗垫角巾。

九日登凤凰台。明代。邝露。 瓦官上下登临地，铜浑周遭气序哀。古寺斜阳人独到，高台何日凤飞来。九淮疏凿通王气，六代兴亡问劫灰。故老只今西眷泪，明堂谁折汉京才。

种树郭橐驼传。唐代。柳宗元。 　　郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”　　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

有闷二首 其一。明代。薛瑄。 盛夏不兴师，如何动鼓鼙。诞敷今已远，来格尔何迟。火岭安营苦，炎荒转粟疲。会应霖雨降，早见洗兵时。

戊申年七夕五绝 其二。宋代。张秉。 红蕖烂熳碧池香，罗绮三千侍汉皇。阿母暂来成底事，茂陵宫桂已苍苍。

武夷大隐屏。宋代。陈梦庚。 大隐屏前风月闲，何人手种万琅玕。深深五曲东流水，合作千年洙泗看。