无名客。无牵迫。无桑无梓无田宅。古岩前。老松边。长歌隐几,徐徐考太玄。玄中默论无生死。实际何曾分彼此。贯千经。协三灵。包含万化,都归一念冥。行不劳坐不倦。任行任坐随吾便。晚风轻。暮天晴。逍遥大道,南溪上下平。溪东幸获忘形友。月下时斟消夜酒。酒杯停。月华清。披补救散发,欣欣唱道情。
梅花引 ?溪旧隐。宋代。丘处机。 无名客。无牵迫。无桑无梓无田宅。古岩前。老松边。长歌隐几,徐徐考太玄。玄中默论无生死。实际何曾分彼此。贯千经。协三灵。包含万化,都归一念冥。行不劳坐不倦。任行任坐随吾便。晚风轻。暮天晴。逍遥大道,南溪上下平。溪东幸获忘形友。月下时斟消夜酒。酒杯停。月华清。披补救散发,欣欣唱道情。
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
赵倅司马山谢雨。金朝。李俊民。 去岁不雨民忧深,愆阳亢甚多伏阴。冥冥造物岂难料,感以至诚神所歆。我公默祷若响应,出岫谁谓云无心。天瓢疑是池中水,三日以往皆为霖。淋漓元气满人望,解愠何止薰风琴。家家豚酒乐丰岁,空山鼎沸箫鼓音。春祈秋报有常典,仰荷灵贶如桑林。
将赴南徐任游茅山有作。宋代。王安石。 丹阳太守意如何,先谒茅卿始下车。展节事君三黜後,收心奉道五旬余。回寻灵药逢芝圃,欲叩真关借玉书。不用从人问通塞,天教吏隐接仙居。
幽居二首 其一。宋代。葛胜仲。 幽居无俗韵,胜事特关心。研度疲三豕,床敷戏一禽。覆舟棋自戒,中圣酒时斟。萧洒侯来访,窗前绿透林。
洛阳道五首 其一。南北朝。陈叔宝。 喧哗照邑里,遨游出洛京。霜枝嫩柳发,水堑薄苔生。停鞭回去影,驻轴敞前甍。台上经相识,城下屡逢迎。踟蹰还借问,只重未知名。
送刘左史游吴越。明代。卢龙云。 楚中有高士,意气实霞举。薄宦不徇时,三仕未跻膴。分符及盛年,地近庾山紫。赫赫何所知,闷闷只循理。王门再曳裾,去思尚孔迩。行路转多艰,拂衣还故里。十五男女儿,婚嫁俱毕矣。行年八十馀,矫矫类仙侣。鼓棹出汉江,五岳从兹始。邯郸大道旁,别君逾二纪。念我本同声,访我金陵市。促膝靡所谈,雅尚仍图史。筋力不自劳,驱车又复起。吴越美遨游,选胜犹未已。