留客住 修道
留客住 修道朗读四元遇。过华山、共临秦地，咏歌谈笑，暗阐重阳佳趣。无为自令人化，有幸天使，官磨相间阻。东连海上，奋三公高义，大开门户。教行普。叹我离群，忘形慵举。内省无惧，外患何忧何惧。三光盛衰，交变万化，恩害相生天地数。留身且住。待青霄得志，坦然行步。
留客住 修道。宋代。丘处机。 四元遇。过华山、共临秦地，咏歌谈笑，暗阐重阳佳趣。无为自令人化，有幸天使，官磨相间阻。东连海上，奋三公高义，大开门户。教行普。叹我离群，忘形慵举。内省无惧，外患何忧何惧。三光盛衰，交变万化，恩害相生天地数。留身且住。待青霄得志，坦然行步。
丘处机
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
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宿太湖口二首 其一。宋代。孙觌。 谁令醉尉怒，端是丞相嗔。交疏白眼见，愁绝翠眉颦。迟暮仍三黜，惊窥有四邻。还将万里眼，笑索岭梅春。
清水道中。明代。宋琬。 陇阪高无极，清秋望更赊。石林千叠水，板屋几人家。古驿羊酥饭，空山燕麦花。停骖问耆旧，井税说频加。
挽浙东李两山宣慰四首 其三。元代。曹伯启。 恋阙丹心老益坚，短蓬长路岁寒天。谁知造物无情甚，华屋丘山在眼前。
题张公洞。宋代。单锷。 松菊投荒山水间，阿谁指点到仙寰。洞门龙出云犹湿，石至丹成火欲寒。百越楼台摩诘画，三吴烟水季鹰闲。陶然醉卧花间酒，细纳余香满袖还。
贼马纵横未说归，草间梁上借馀威。布帆此去应无恙，银盌从来亦解飞。
世事只堪开口笑，主人空有食言肥。自惭学道工夫少，坐觉文书到眼稀。
余避地踰岭寄书宜章孙氏贼去则尽失之感叹有作。宋代。吕本中。 贼马纵横未说归，草间梁上借馀威。布帆此去应无恙，银盌从来亦解飞。世事只堪开口笑，主人空有食言肥。自惭学道工夫少，坐觉文书到眼稀。