绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
金丹诗四十八首 其三十四。宋代。张继先。 绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
十二月七日从幸旅顺。清代。郑孝胥。 向时鱼服赋来归,果见龙腾破壁飞。暂息辽东怀未展,回看赤县事终非。五铢祚永知当复,三辅民愁感式微。小待太平频拭目,乞身犹欲遂初衣。
有以鱼涷柑来馈者粤无柑实即橘也而冒以为柑指其小者为橘诗以正之。唐代。全祖望。 千头不下洞庭甘,鱼涷尤于霜后酣。粤客未通韩氏录,错将朱橘唤黄柑。
旅次钱塘。唐代。方干。 此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。
怀人诗十章 陈巢南。清代。柳亚子。 乡邦坛坫慎交社,桑海遗闻补史亭。一自莘庐耆旧死,松陵文献尽推卿。
和宫怨二首 其一。明代。黄衷。 凤吹声微别院深,碧桃花下倚沉吟。鸳鸯浴罢龙池煖,一派轻波带涌金。