少年何事学诗书,争似求真保玉壶。更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
金丹诗四十八首 其三十一。宋代。张继先。 少年何事学诗书,争似求真保玉壶。更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
求初老墨梅。宋代。释祖可。 手开玉玺心希有,乃得横烟冰雪枝。枯木堂中安用许,适堪病眼发新诗。
雪。宋代。张商英。 六出飘萧万瓦乾,冰壶天地不容看。金门贺客螭头冷,草阁吟终粟瓦寒。故人家在西溪上,欲叩柴门兴已阑。
枳儿岭。清代。彭兆荪。 飞梁绕修蛇,怪石劈鬼斧。人声出天脊,马足洞山腑。直下皆悬厓,决决暗泉吐。千年閟顽阴,有眼孰敢俯。路穷见斜径,峰转得小聚。户稀常断炊,烟淡不成缕。荒祠两三间,白日惨墙土。败佛无全身,貌与树争古。残魂吊天骄,畏路避渴虎。凄唱山雀吟,前峰仍午午。
沈杨辅隐轩诗。宋代。王之道。 小隐山林大朝市,夫子命轩良有意。仕途捷径固无取,泉石膏肓亦犹次。不知朝隐谁得之,我恐曼倩为近似。公卿百执各有职,岂容妄隐但弃位。古人禄仕所不免,意在全身近於智。庄周梅福此其流,吏隐之名可无愧。沈君有弟今休文,咳唾成章数千字。耻从举子事进取,逸韵高情寓吟醉。乃兄宦达方强仕,翠竹停鸾想风致。君侯才业伯仲间,退以求名名亦遂。方今尧舜理四海,岩穴弹冠求自试。朝廷既治群吏肃,保处堪为隐者地。不如市隐最得策,大胜山林自憔悴。花源缭绕转红绿,竹洞深沉入幽邃。我闻此风颇健羡,图成未可日月冀。他时傥作江西游,兄曰能来访予季。
送贺某赴兴化任。宋代。陈起。 壶山邈千里,旌旗拂摇空。是邦足文物,教宜先泮宫。嗟余病十载,置身药裹中。追送不能远,望望昼锦红。