气和色庄，襟度洋洋。
雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。
若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，
合乎性具之宗纲。
南磵果法师赞。宋代。释大观。 气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。不泥文字，不堕平常。此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，合乎性具之宗纲。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
病中即事三首。宋代。王炎。 附火肤革燥，远火寒惨惨。坐卧置汤婆，稍觉两足暖。抓搔不停手，苛痒殊未减。饮食固多忌，所幸能强饭。客至不出迎，予非敢疏懒。
奉酬伯昌志国所示古调。宋代。沈辽。 馀景避世欢，栖迟在丘壑。公子引车骑，相访南山崿。长离舞员嵩，同为九皋鹤。晚节虽殊途，彷佛当年乐。间关幽鸟哢，凌乱馀花落。春风岂有意，群生自回薄。夙昔钦二妙，联函得佳作。顾予非季子，何足闻古乐。葩华玩洒藻，银钩窥雅博。故知霄鸿意，不为尘埃铄。吾蚤拙世用，投老更衰索。惭无锦绣段，何由报金错。
九日登高。宋代。张耒。 黄梨丹柿已催寒，一月西风积雨干。绀滑秋天称行草，却凭秋雁作挥翰。
冬夜怀宛叔。南北朝。王微。 寒灯怯影黯疏帏，霜月留魂露未晞。我梦到君君梦我，好迟残梦待君归。