日复日，夜复夜。窦八布衫穿，虚空生柄把。
偈颂五十一首 其二十二。宋代。释大观。 日复日，夜复夜。窦八布衫穿，虚空生柄把。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
逢姚山人。明代。黎民表。 结客长安兴已孤，寸心元自向吾徒。谁从世外传鸿宝，惟羡仙家隐玉壶。短褐尚能频说剑，明灯犹忆醉呼卢。因君更问华阳事，昔日金笼尚在无。
和兄之翰宠换苏印 其二。宋代。蒋之奇。 早同侍宦向长洲，今拥旌麾访旧游。自古风流诗酒地，韦苏州后蒋苏州。
次韵逢叔喜雪。宋代。葛胜仲。 始见穿帘隙，俄惊照屋山。春容先苑树，夜色误城关。砧积疑铺练，盆消若盗环。酒醇怀泛蚁，诗敏过求鹇。滉漾迷珠泽，便娟掩玉颜。人饥毡共咽，马冻荐难悭。势急因空乱，形移任地班。舞深争巧黠，啭细弄幽閒。淮右提师入，山阴访友还。江湖禽影断，弦木未须弯。
题长兴陈朝桧。宋代。王洋。 苍髯石根皴皵肤，夭矫枝干中半枯。有如老人自离立，亭亭不用儿孙扶。六朝兵戈日相逼，晚向陈隋生道侧。不知何计脱锋铓，三十六中居上策。临春结绮迷仙处，晋王只用陈船渡。车书从此稍通津，无乃培根偶坚固。百年已长复百年，邑人说自曾高传。即此儿孙作父祖，只应相对犹依然。桃叶桃根即零落，独保长年应澹泊。老人果解复婴儿，分我一丸童子药。