春山随处款归程,古洞幽虚道意生。涧壑风泉时远近,石门萝月自分明。
林僧住久炊遗火,野老忘机罢席争。习静未缘成久坐,却惭尘土逐虚名。
再至阳明别洞和邢太守韵二首 其一。明代。王守仁。 春山随处款归程,古洞幽虚道意生。涧壑风泉时远近,石门萝月自分明。林僧住久炊遗火,野老忘机罢席争。习静未缘成久坐,却惭尘土逐虚名。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
次韵任太常致仕留别五首 其二。明代。吴宽。 此身真喜置吾庐,尚有床头一束书。海口潮生知进退,天心月到识盈虚。已辞朝士还通讯,欲就渔翁更卜居。百里好山俱在眼,只教童子导篮舆。
养蒙斋为叔良先生赋。宋代。邓林。 人皆可以为尧舜,作圣由来在养蒙。山下泉流知出意,麻中蓬直籍扶功。师儒名分清高地,桃李门墙淡荡风。我有一编童子习,几时谈论与君同。
宿海会寺 其一。金朝。李俊民。 佛堂光未放,桑下唤难回。是处皆堪歇,何山不可开。泉因龙吐出,经自兔衔来。径向黄沙过,寻僧问劫灰。
双皂荚行。宋代。陈叔度。 绿叶森森迎晓日,双双暗结秋霜实。乾坤造化借风流,阴灵滑稽为谁匹。一蒂双葩心两同,风力雨绵神其功。中官始奏献奇异,祥图瑞牒挥毫锋。四海万方只一株,缭绕周墙百丈馀。侍从宫娃共争取,攀援棘刺血罗襦。采得温泉奉金辇,雪莹肌肤红玉暖。合欢当前此物生,上皇都笑天机浅。
于书夹中得两绝句,不记何时所作并寄何人矣 其二。近现代。严复。 白发侵寻老更催,漫将诗句遣衰颓。园林昨夜西风紧,自向寒炉拨死灰。