枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
赠质上人。唐代。杜荀鹤。 枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事,便是人间无事人。
质上人有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗。其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件东西都不带,一身之外无所有,赤条条来去无牵挂。
遇到人也不会去聊人世间的琐事,仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。
质:和尚的称号。
上人:对高僧的敬称。
枿(niè)坐:枯坐。枿,树木砍去后留下的树桩子。
瓶钵:僧人出行所带的食具。
杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。作为一个有良心、有正义感的诗人,面对这样的现实,不可能缄口不语。诗人对质上人的最无牵挂和最清闲表示了由衷的赞颂,而于赞语之中却含有弦外之意,寓有感慨人生的意趣,所以诗人就此写下《赠质上人》来表达自己的看法。
参考资料:
1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1983年12月版,第1360-1361页
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。 ...
杜荀鹤。 杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
晓发叶城。宋代。陈与义。 竹舆开两牖,秋色为横分。左送廉纤月,右揖离披云。诗情满行色,何地着世纷。欲语王县令,三叫不能闻。
寄送何卜熙同年由镇江教授之任国子。明代。李孙宸。 三载同看上苑花,羡君宦况带烟霞。东方已待金门诏,董相还披绛帐纱。六馆秋清悬授简,中泠雨歇忆煎茶。相闻敢忘弹冠意,暂借衡门傲岁华。
腊月晦日酌酒赠王生一龙。明代。皇甫汸。 湖海逢除夕,衙斋恋故阴。感时行路叹,落日倚门心。竹叶倾难尽,椒花坐已深。南州留榻在,且莫赋归吟。
五月四日二首 其一。明代。顾璘。 午日明朝是,愁添早闭门。榴花新节序,芳草旧王孙。望渴回銮诏,名虚赐扇恩。幸除朝贺籍,高卧类江村。