岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
无衣。两汉。佚名。 岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。
子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
安：舒适。吉：美，善。
六：一说音路，六节衣。
燠（yù 玉）：暖热。
关于此诗背景，高亨《诗经今注》认为“有人赏赐或赠送作者一件衣服，作者作这首诗表示感谢”。有人根据诗意猜测，诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨，不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来，因作此诗。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：236-237
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：233-234
二十一日至福田院留建圣节 其一。宋代。王十朋。 魏阙回头远，夔门去路长。万年天子寿，一瓣福田香。
颂古二十八首。宋代。释道川。 明镜当台照不差，短长好丑尽归家。山河大地浑如故，不妨随处玩烟霞。
春日即事。金朝。周昂。 冻柳僵榆未改容，狐裘貂帽尚宜风。欲寻把酒浑无处，春在鸣鸠谷谷中。
题山水隐者。明代。方孝孺。 栋宇参差逼翠微，路通犹恐世人知。等闲识得东风面，卧看白云初起时。
唐多令。元代。张之翰。 静有读书缘。贫无使鬼钱。尽虚斋、尽日萧然。鲸海波涛三万丈，元不到、此山前。梦蝶正翩翩。香匜飘篆烟。更何心、敢怨青天。若论闲居多少兴，风与月、浩无边。