琴台。唐代。杜甫。 茂陵多病后,尚爱卓文君。酒肆人间世,琴台日暮云。野花留宝靥,蔓草见罗裙。归凤求凰意,寥寥不复闻。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
看到琴台旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
琴台:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
茂陵:司马相如病退后,居茂陵,这里代指司马相如。多病:司马相如有消渴病,即糖尿病。
卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
酒肆(sì):卖酒店铺。
宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。
凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。
参考资料:
1、彭定求 等.全唐诗(上):上海古籍出版社,1986:553
2、周伟思.历代爱情诗歌选:花山文艺出版社,1987:182-183
3、张金华.李白杜甫白居易名诗经典大全集:高等教育出版社,2010:267
这首诗约作于唐肃宗上元二年(761),是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台之作。
参考资料:
1、张金华.李白杜甫白居易名诗经典大全集:高等教育出版社,2010:267
2、俞平伯.唐诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,2013:574-575
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 ...
杜甫。 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
石花。清代。缪公恩。 石上有碧草,乃在山之巅。稽名曰不死,食之延永年。奈何一小草,便可期神仙。盖云甘澹泊,本真或能全。我采不为此,谓其无俗缘。受气与天清,托根与石坚。是真契道者,珍重莫轻捐。
醉花阴。清代。宋育仁。 烟水波深桃叶渡,又送君南浦。终古夕阳痕,六代江山,合让词人住。垂杨旧巷经行处,道是台城路。燕去入谁家,荠麦颓垣,莫顾雕梁误。
寄题吴子山孤云亭。宋代。郭祥正。 重华不可见,曾参久为尘。孝道遂零落,为子吟孤云。孤云泊南山,山下藏二亲。孤云自朝夕,坟草几冬春。悠悠我之思,孤云浩无垠。注视讵能揽,倾耳那得闻。音容劳梦想,涕泪濡衣巾。作亭坟之隅,奚止簠簋陈。扬名与行道,勉勉期终身。采彼孤云篇,为子书诸绅。
岁除贻廷实太常子容同年。明代。徐祯卿。 岁寝物务宁,时昏群化伏。劳人嘅寤歌,旅者怀出宿。倚徙穷阴冱,屏居夜气肃。游星回素郊,严霜下庭木。玄黰忽变节,衰株遂临复。徂生苦鲜欢,运往悲志促。前轨修已侵,后涂谅当卜。嗟尔同行子,及此荃蕙馥。