明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
疑:好像。
举头:抬头。
参考资料:
1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。
参考资料:
1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
珍珠帘。宋代。陈祥道。 东风飘拂雨纤纤,吹向空中草木沾。记得传喧三殿日,恍疑天半撒珠帘。
池上即事。明代。徐问。 风清池上轩,虚窗拂晴几。及兹簿书暇,而喜事国史。列树淹斜阳,返照光在水。独坐惜馀阴,鉴影时见履。物理观定时,吾心本如是。
赠邓春澍先生。清代。祝廷华。 兰言一纸递江隈,艳说南阳辟草莱。腕具灵机誇四美,胸罗实学贯三才。杀青有集搜名著,完白能师轶众材。何幸蓬门驻芳躅,烹鲜践约获追陪。
中岳庙投龙简。元代。吴全节。 阳城天地中,坤灵奠神岳。积翠千层霄,元气远盘礴。降神生申甫,形势控伊洛。谽谺虎豹蹲,偃蹇蛟龙跃。猛士横戈矛,奇阵出帏幄。簇簇罗旌旗,巍巍耸台阁。玉镜为谁开,金匮为谁钥。远近列画图,周遭峙郛郭。万状不可名,起伏互连络。皇皇圣帝居,历代重封爵。老柏浮苍烟,古殿蚀丹雘。天朝混华夏,秩礼特优渥。皇庆二载春,宵旰轸民瘼。有旨醮长春,玉简命新琢。诏臣走登封,香币致虔恪。邃洞藏宝符,琼音降笙鹤。三呼今复闻,祥风度天乐。小臣奉明祀,三使陟云崿。箕山胜可家,颍水清可涿。遐想饮牛人,高风动寥廓。赐玦知何时,分我云半壑。歌诗勒嵩珉,用赞圣人作。
三月三日刘肯斋以诗约登金山游赏次韵答之。明代。毛绍龄。 翠拥山亭漠漠烟,晓联飞盖共翩然。可堪烽火年年是,酒户河桥减昔年。