菩萨蛮·归鸿声断残云碧
菩萨蛮·归鸿声断残云碧朗读归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。
角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧。宋代。李清照。 归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
译文
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
注释
菩萨蛮：词牌名。
归鸿：这里指春天北归的大雁。碧：青绿色。
背窗：身后的窗子。
凤钗：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。人胜：剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄（箔）为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”人、胜：皆古人于人日所戴饰物，始于晋唐。
角：古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏：拂晓时的滴漏。漏：古代滴水计时的器具。
牛斗：与斗、牛同。两个星宿名。
参考资料：
1、刘瑜．李清照全词．济南：山东友谊出版社，1998：263-264
2、陈祖美．李清照作品赏析集．成都：巴蜀书社，1992：99-102
菩萨蛮·归鸿声断残云碧创作背景
这首词作于公元1129年（宋高宗建炎三年）。靖康之变后，李清照与赵明诚的家乡青州府失陷，家藏十余屋的书画古器被焚。赵明诚南下江宁任职，李清照随之南迁。随之赵明诚病故，给李清照极大的打击，特别是南渡以后国破家亡，满目惨淡使得她更感凄楚悲凉。
参考资料：
1、周汝昌 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：1185-1186
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 ...
李清照。 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
猜你喜欢
灯花。明代。梁以壮。 夜夜汝相对，孤心不作灰。事非曾意及，花似为春催。短睡人初觉，疏窗月未来。莫言消息晚，襟抱一时开。
金沙江西行十首 其七 红石岩。清代。牛焘。 鬼斧削何平，天低一石撑。火云连蜀栈，红日拥霞城。猿狖愁宵渡，鼯鼠伏昼鸣。定知横槊客，对此怯谈兵。
游南雁荡。唐代。路应。 雁荡峰高岂易梯，筇鞋极处与天齐。蟾宫隐隐步将到，日驾亭亭手可提。织女支机堪索石，仙翁花雨不沾泥。诗怀到此清如许，欲向银河蘸笔题。
解连环。清代。沈曾植。 岩空人悄。澹霜林渲晚，霞天回照。认一抹林外晴沙，是鹤瘦筇孤，那回曾到。写出青山，写不尽鹃啼猿啸。怅平生心事，向平五岳，安期三岛。尺幅平量画稿。有名家点笔，词仙借抱。尽缥缈天际归舟，只搅碎秋心，乱蛩衰草。断梦无痕，又转入玉京仙调。夜灯青，念君髯影，萧萧吟老。
骑鲸紫霞客，来作世耆英。襟怀金玉循良，名字古无人。所至民歌遗爱，脱屣归来绿野，笑傲乐天真。不学渭滨老，公子自长生。
一杯酒，再三祝，八十春。从今细数庆集，百度似今辰。绿鬓朱颜长好，何事紫芝仙草，兰玉自诜诜。盛事有如此，谁道四难并。
水调歌头。。卫时敏。 骑鲸紫霞客，来作世耆英。襟怀金玉循良，名字古无人。所至民歌遗爱，脱屣归来绿野，笑傲乐天真。不学渭滨老，公子自长生。一杯酒，再三祝，八十春。从今细数庆集，百度似今辰。绿鬓朱颜长好，何事紫芝仙草，兰玉自诜诜。盛事有如此，谁道四难并。