君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！
君子阳阳。两汉。佚名。 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。
簧：古乐器名，竹制，似笙而大。
我：舞师（君子）的同事。由房：为一种房中乐。毛传：“由，用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”一说由房即游放。
只且（音居）：语助词。
陶陶：和乐舒畅貌。
翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。
由敖：当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”郑笺：“右手招我，欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》：“骜，舞位也。”
参考资料：
1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第136-137页
关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”朱熹《诗集传》认为此诗是写征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。现代学者余冠英认为，此诗是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。
参考资料：
1、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：136-137
2、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：137-138
王立之园亭七咏 其二 漱醉亭。宋代。谢逸。 我家北斗南，卜居近山坞。浚井得清泉，凿池不择土。京城井鳞鳞，厥味半甘苦。谁知城南园，有泉白如乳。门前车马喧，客醉日亭午。呼童转辘轳，铜瓶挂修组。漱齿得甘凉，如风涤烦暑。心清谈辩驶，舌端洒飞雨。但恐醉复醒，君眠客不去。
送秘丞罗庭扬将漕湖北。宋代。曾几。 湖南八九州，海内清绝地。与公白鸡年，接翼鸿雁使。高堂亲八十，无复远游意。奉承万事了，趋走三节至。诏书引上殿，帝曰汝国器。置之蓬莱山，身亦典中秘。乖离如许久，会念差足慰。胡为未暖席，归与不可制。人生故乡乐，况揽澄清辔。皇华遣使臣，光采宁有是。红尘跨鞍马，老矣殊少味。著鞭输公先，吾亦从此逝。
夜离零陵以避同僚追送之劳留二绝简诸友。宋代。杨万里。 思归日日只空言，一棹今真水月间。半夜犹闻郡楼鼓，明朝应失永州山。
送李芝还旧隐。宋代。宋祁。 章冠惯趁舞雩春，属疾弥年素产贫。旧隐却招三径菊，归装不受九街尘。平时戏服欢为采，日后迎蒲待裹轮。天下书生皆皓首，牛溪休访续经人。