雁帖寒云次第飞,向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道,又到西风扑鬓时。
人杳杳,思依依,更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月,持向今宵照别离。
于中好·雁帖寒云次第飞。清代。纳兰性德。 雁帖寒云次第飞,向南犹自怨归迟。谁能瘦马关山道,又到西风扑鬓时。人杳杳,思依依,更无芳树有乌啼。凭将扫黛窗前月,持向今宵照别离。
秋风正浓,大雁迫不及待,匆促南飞,惟恐落后。而自己有家难回,犹白骑着瘦马,一年又一年,迤逦在古道之上,让西风扑面而来。
离人杳无踪迹,佳人愁思依依,再无心情寻芳弄草,整日待在深闺中,任凭月落乌啼。无聊之极,随手闲拂窗前月光,想起这月光也正落在离人身上。
于中好:词牌名,双调,五十五字,押平声韵。
帖:即贴,靠近,贴近。
次第:依次。
鬓(bìn):脸旁靠近耳朵的头发。
杳杳(yǎo):渺无音讯的样子。
依依:恋恋不舍。
扫黛(dài):扫眉,即画眉。古代女子以黛描画,这里指闺中妻子。
参考资料:
1、田萍.《纳兰词全集鉴赏》:中国画报出版社,2013年04月:第292页
2、闵泽平.《纳兰词全集》:崇文书局,2012年03月:第270页
纳兰性德的这首《于中好·雁帖寒云次第飞》具体写于何时,尚待考证,但是从内容来看,应当是词人在出行途中所写的思归之作。
参考资料:
1、《经典读库》编委会编著.《人间最美纳兰词》:江苏美术出版社,2013年11月
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。 ...
纳兰性德。 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
再游平山堂。宋代。刘敞。 背城历历才十里,经岁悠悠能一来。可惜薄书捐白日,强从宾客宴平台。暮云自与千山合,醉眼时令万宇开。老子谁怜兴不浅,黄花欲落更添杯。
月下闻女道士吹笙 其二。清代。成鹫。 十二金簧对月明,由庚谱作步虚声。何因不鼓湘娥瑟,空抱双成缱绻情。
饮谷司马荷花池。明代。杨巍。 不到濂溪上,谁知花正开。清临明月浦,美映九莲台。过雨看逾好,无风香亦来。眷兹君子德,日暮更衔杯。
林居秋兴。明代。张宁。 凉风起天末,新凉入丘墟。晏坐当前楹,陶然读吾书。俯视庭草萎,仰看浮云舒。山气日夕佳,灌木阴以敷。轩冕岂不贵,而乐自有馀。愿子保令终,因之相与娱。
送秦漕归淮南。宋代。吕陶。 袭得芝兰一室薰,更将三美向谁论。光辉自可誇僚友,契爱犹能及子孙。金节暂求康尔俗,锦衣归去大吾门。西南终是天涯远,却羡鸾凰集九阍。
得寿仁寿俊二子中涂家书三首 其三。宋代。杨万里。 我昔如汝长,壮志在四方。集贤给笔札,秉烛促夜装。平明出门去,振衣不徬徨。先君泫然泣,感我令我伤。先君顾我语,汝行勿断肠。它日汝养子,此悲会身当。老怀追陈迹,心折涕泗滂。