春来秋去。往事知何处?燕子归飞兰泣露。光景千留不住。
酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日,依前黄叶西风。
清平乐。宋代。晏殊。 春来秋去。往事知何处?燕子归飞兰泣露。光景千留不住。酒阑人散忡忡。闲阶独倚梧桐。记得去年今日,依前黄叶西风。
春来秋去,往事该到哪里重寻?天气渐寒,燕子南归飞去,兰草上也沾满露珠,如在悲啼。时光啊,千留万留也留不住。
饮酒过后,客人已散,我满怀忧伤,无聊的来到阶前,独自倚着梧桐树。回想起去年今日,同样是西风萧瑟,黄叶乱舞。
清平乐(yuè):词牌名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”两个乐调命名。双调四十六字,八句,上片四仄韵,下片三平韵。
春来秋去:春天过去,秋天到来。形容时光流逝。
兰泣露:兰花在露中哭泣。泣露:兰花上露水滴下来像哭泣的泪水。
光景:风光景色。千留:千百遍地挽留。
酒阑:饮酒结束。阑:阑珊,将尽。忡忡(chōng):忧愁的样子。
闲阶:犹言空阶。梧桐:梧桐树,落叶乔木。
参考资料:
1、费振刚主编 陶尔夫 杨庆辰.中国历代名家流派词传 晏欧词传:吉林人民出版社,1999年:第96页
2、刘逸生.晏殊晏几道词选,:生活·读书·新知三联书店,1984年:第21页
这首词的具体创作年份已不详。晏殊词多表现因时序变换的伤感情绪,这实际上正是封建社会从中晚唐以来“迟暮黄昏”的时代心理的反映。王国维在《人间词话》中评晏殊词,认为晏词“但一洒落,一悲壮耳”,这正点明了晏词表现了时代心理之悲。在这首《清平乐》中也表达了此种感受。
参考资料:
1、徐海荣.中国社会生活文库 中国酒事大典:华夏出版社,2002年:第342页
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。 ...
晏殊。 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
游仙诗 其二十四。唐代。张鸿。 莫斩三尸结圣胎,淮南随侍尽仙才。金浆玉髓寻常事,祗恨无缘化石来。
玄门草闇歌。明代。袁华。 吴淞江北丘虚南,壤土沃衍泉水甘。宅幽据胜得佳处,乃是玄门之草闇。闇中主者貌奇古,昔曾骑从将军府。锦绣楼台劫火馀,豪杰销沈化黄土。一葛兼一裘,归从赤松游。采芝行引鹤,卖药或乘牛。得钱沽酒浇牢愁,挽之那止辄掉头。霸陵醉尉不诃问,烟波钓徒相倡酬。草闇足佳致,当窗昆玉峙。流云度松颠,飞泉鸣竹里。可以烧凡铅,鼓素琴,屏三彭,戏五禽。渔樵或争席,利禄岂关心。斯时斯境不易得,按图便欲穷幽寻。登真隐诀傥相与,迟汝鸾笙县圃岑。
望岱。清代。汪绎。 矫首原从万仞论,千年汉畤上公尊。峥嵘直上疑无路,呼吸通天尚有门。独立岩岩真气象,满前叠叠尽儿孙。闲云莫恋山头住,四海苍生正望恩。
题张信之见山堂。元代。房皞。 自古朝市人,罕与山相会。山岂欲远人,人自与山背。张侯创新居,正在阛阓内。何以得青山,坐上日相对。胸中有丘壑,眼前无障碍。人物既萧散,山不问内外。晚来天气佳,收目入清快。乾坤无一尘,草木有多态。千里好风来,几缕残霞在。拄笏当此时,未觉功名大。
苏仁仲计议挽章二首。宋代。吕祖谦。 幽栖略具便休官,帝遣蒲轮唤不还。大似文元居道院,又如退傅过香山。梦回帷幄青冥上,醉堕风波浩荡间。向使胸中有荣辱,那能八十鬓毛班。