拄杖子，无偏党。遍界不曾藏，通身无影像。妖怪尽剿除，佛魔俱扫荡。
普天皇道无遮障。
偈颂四十一首 其十一。宋代。释普宁。 拄杖子，无偏党。遍界不曾藏，通身无影像。妖怪尽剿除，佛魔俱扫荡。普天皇道无遮障。
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。 ...
释普宁。 释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
除夕二首丙子 其一。明代。张元凯。 黑貂身作苦，白雪鬓何辞。怀璧匹夫罪，亡金同舍疑。世情颜远识，时事楚狂知。四十明朝是，无闻敢自嗤。
过夷门有怀西亭宗正。明代。温纯。 传经怜帝子，垂泪过夷门。几载诗筒废，千秋藜杖存。鹤归疑见汝，草绿正伤魂。在笥文仍富，相思梦里论。
灵鸟篇。宋代。释文珦。 尝闻有灵鸟，其名为凤凰。九苞信嘉瑞，五色成文章。其宿必丹穴，其鸣在朝阳。有德斯出现，德衰还伏藏。始至于少皞，再巢于陶唐。舜恩被动植，闻韶复翱翔。闵其出非时，见歌于楚狂。仲尼叹不至，是亦为世伤。荡荡二千龄，孰能致斯祥。当今迈三五，君明臣且良。其或一来仪，足以慰万方。凤兮傥不来，吾泪徒滂滂。
杨柳枝 其一。清代。朱祖谋。 旧梦吹花著渭桥。新愁封泪问湘皋。永丰坊畔风流极，晚向人前斗舞腰。
将赴洞庭故里诸公赠别次韵奉酬二首 其一。清代。朱用纯。 少壮相依老更亲，几回屈指不多人。情知晤对原稀少，话到分携便苦辛。岁首平添花下约，更残难乞醉中身。逝将好友殷勤意，散作包山笠水春。