春景 去帆春色随

念奴娇·书东流村壁。宋代。辛弃疾。 野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？

山中怀杨仪部。明代。邵宝。 未得登君野兴堂，两年清梦独难忘。笑谈每怪逢僧健，文字犹嫌应客忙。山月挂松真洒落，海云迎鹤更昂藏。吴天楚地同秋水，老尽蒹葭一夜霜。

贺司马君实何济川得宠公炭。宋代。刘敞。 上府爱才天下闻，两君素出将军门。欲正大冶慰民望，豫排寒风作春温。不烦束缊资游说，聊复游贤报国恩。自笑野人卧穷巷，负暄方拟献天阍。

少谷子行。明代。何景明。 少谷子在武夷之山，二十抱策叩燕关。朝排阊阖暮湖海，九霄万里身翻攀。岂徒声名冠帝里，要使踪迹穷人寰。朅来京华始一识，意气形神两相得。肺腑真成水石痼，词章亦带烟霞色。龙姿鹤性不易驯，海思江清浩无极。顷将东游观岱宗，便欲下泛沧溟中。鼍风奔浪岩洞黑，鳌日压山楼观红。南浮红淮览吴越，复工会稽探禹穴。去鸟晴生雁宕云，飞虹夜蹑天台雪。波涛窈渺岑崿移，遍访名山入武夷。仗剑不忧百怪出，采芝或得群仙随。只今妙年始三十，辞官读书志何逸。九曲烟花对草堂，三山萝月开芸室。已看凤凰在千仞，回首骅骝空万匹。八月高城气稍劲，流萤木叶交相映。燕山游子落日吟，海滨归客秋风兴。他日遥寻少谷峰，武夷莫作终南径。

豫让论。明代。方孝孺。 　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

秋兴七首 其一。明代。郑善夫。 阊阖风吹庭树柯，乾坤西北尚提戈。旧京芳草秋犹积，绝塞浮云今柰何。不耐隐忧侵白发，竟将吾道付沧波。碧鸡金马非前日，独倚江楼听棹歌。