家在青山下,投閒岁月多。
杜门长却扫。杖锡独经过。
学佛非无法,哦诗恐是魔。
愿言行古路,莫遣覆藤萝。
赠平首座。宋代。王炎。 家在青山下,投閒岁月多。杜门长却扫。杖锡独经过。学佛非无法,哦诗恐是魔。愿言行古路,莫遣覆藤萝。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。 ...
王炎。 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
道中题梅。宋代。李处权。 山家梅树出疏篱,好客殷勤折一枝。直是老来风味薄,而今相遇可无诗。
赋得春色满皇州。宋代。刘才邵。 春光何处盛,先满帝皇州。日近恩辉动,天低淑气浮。繁花迷綵仗,弱柳媚芳沟。风软尘难动,烟酣翠欲流。驩声连绮陌,仙吹咽琼楼。愿遂观光志,曲江追胜游。
大道歌。宋代。张继先。 道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
相逢行二首。唐代。李白。 朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云车珠箔开。金鞭遥指点,玉勒近迟回。夹毂相借问,疑从天上来。蹙入青绮门,当歌共衔杯。衔杯映歌扇,似月云中见。相见不得亲,不如不相见。相见情已深,未语可知心。胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。春风正澹荡,暮雨来何迟。愿因三青鸟,更报长相思。光景不待人,须臾发成丝。当年失行乐,老去徒伤悲。持此道密意,毋令旷佳期。相逢红尘内,高揖黄金鞭。万户垂杨里,君家阿那边。
偈颂一百零二首 其二十五。宋代。释绍昙。 憎金以黄,谤沉无香。达磨不会,历魏游梁。更有不识好恶底,齐腰立雪,寄食穷乡,巴峡闻猿空断肠。