释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。 ...
释普度。 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
广庆寺。宋代。郭祥正。 寺当南北二禺间，合翠全清总见山。一石尚存垂钓处，五羊时载老仙还。金流月影真盘谷，黛涨岚光小剑关。安得鹊桥横绝顶，下临河汉泻潺潺。
寄衣曲。明代。徐熥。 流黄机上鸳鸯锦，明灭疏灯照孤枕。空闺冷月自娟娟，绝塞金风何凛凛。起视明河漏已残，沙场遥望路漫漫。罗帏锦帐人何在，毳幕毡裘地更寒。手剔残灯取刀尺，制得征衣寄征客。去年寄去无回音，此日无由识宽窄。宽窄如今未可知，几回欲剪又迟疑。金刀未下肠先断，弱线初缝泪自垂。泪垂点点俱成血，污在征衣不能灭。殷勤为拭衣上痕，恐令孤客添愁绝。掩泪裁衣远寄将，妾身不及此衣裳。衣裳犹得亲君体，贱妾空居天一方。
邯郸道中。明代。释今无。 驱云投日观，带雾揽星光。槲叶飞无已，寒郊望自长。风霜燕草木，城郭赵封疆。敢动兴亡思，笳声起驿墙。
道装吟 其二。宋代。邵雍。 道家仪用此巾衣，师外曾闻更拜谁。何故尧夫须用拜，安知人不是吾师。
无绪 其一。明代。王彦泓。 繁华白日怯登临，宴坐焚香午院深。中酒心情频卧起，酿花天气乱晴阴。怀人瞥见难重觅，得句随忘懒更寻。空寄石榴双叶子，隔帘消息正沉沉。
玉楼春（五之二·大石调）。宋代。柳永。 凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严，公宴凌晨箫鼓沸。保生酒劝椒香腻，延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云，齐共南山呼万岁。