枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
真净禅师举石霜虔侍者话问之契悟偈。宋代。释普鉴。 枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
释普鉴（？～一一四四），号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。依景德寺清智下发。年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。 ...
释普鉴。 释普鉴（？～一一四四），号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。依景德寺清智下发。年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。
蝶恋花（一名凤栖梧长沙作）。唐代。吕胜己。 天际行云红一缕。无尽青山，江水悠悠去。更上层楼凭远处。凄凉今古悲三楚。心事多端谁共语。酒醒愁来，望望家何所。薄宦漂零成久旅。天涯却羡鸿遵渚。
重九书怀。宋代。廖刚。 几年重几曾为客，今日黄花特地愁。北阙欢娱云杳蔼，南州消息雁沉浮。惊人节物应无奈，浪迹生平可但休。倚剑长吟楼阁暮，淡烟寒月不胜秋。
双石（并引）。宋代。苏轼。 至扬州，获二石，其一绿色，冈峦迤逦，有穴达于背；其一玉白可鉴。渍以盆水，置几案间。忽忆在颍州日，梦人请住一官府，榜曰仇池。觉而诵杜子美诗曰：“万古仇池穴，潜通小有天。”乃戏作小诗，为僚友一笑。梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便従鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。
述感十五首 其九。元代。吴当。 黄头称国士，碧眼佩天弧。突骑今何在，风光古所无。旧看装宝剑，可怕执金吾。畜锐思防患，凭谁卫两都。
脱齿行。明代。沈周。 我齿食所系，食以系我生。齿脱宁不忧，其系本非轻。近来渐脱二，脱者尽之萌。既脱不复留，留者亦难撑。留如汎虚槎，脱如凿深坑。编生如相辅，豁一傍须崩。生食原相资，今作水火争。妨食生必妨，死理端可明。完业譬大族，恃子在守成。其子无锢心，先荡黄金籯。屋售继失居，田鬻还绝耕。沟瘠谅在眼，身家同一倾。触类有攸感，我赋脱齿行。