佛心开晦瞑,觉竹极融明。实相自然见,客尘何处生。
铜瓶秋水净,草坐月华清。不必曹溪去,穿云振锡行。
庆善寺圆照堂题咏。宋代。王兢。 佛心开晦瞑,觉竹极融明。实相自然见,客尘何处生。铜瓶秋水净,草坐月华清。不必曹溪去,穿云振锡行。
(1032—1095)邓州穰县人,字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军,历知宿州,提点京西南路刑狱,京西转运使,终知曹州。居官治民以严称,尤能察盗贼,凡有盗捕而不获,人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。 ...
王兢。 (1032—1095)邓州穰县人,字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军,历知宿州,提点京西南路刑狱,京西转运使,终知曹州。居官治民以严称,尤能察盗贼,凡有盗捕而不获,人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。
人有画花中四伦者偶记毗陵旧诗即题其上 其二。宋代。家铉翁。 扶疏桂树月中生,谁遣人间伴大椿。桂欲芳时椿正老,等閒相伴八千春。
送庄季裕宣教。宋代。饶节。 庄侯目如岩下电,堕泪碑傍始相见。松间经行倚松语,袖有普贤真行愿。春风昨夜忽言别,楚儿恰恰耕残雪。野人无以赠君行,山杏溪桃为君说。
续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首 其三。明代。湛若水。 大圣方人犹不暇,日乾夕惕法天行。老婆老去心能切,口耳劳劳只送迎。
古意八首 其八。元代。胡奎。 我有龙门桐,斲为绿绮琴。一弹别鹤操,再理孤鸾音。中含太古意,调高思弥深。此曲知者寡,山空月沈沈。
赠虚中上人。元代。徐贲。 归去东林寺,行循曲涧流。余灯因佛在,宿饭为猿留。竹屋烟迎夕,菱池雨送秋。还参众师旧,一一话曾游。