灵蛇不与世相关,时复蜿蜒水石间。何处天瓢待霖雨?一龛香火梵仙山。
台山杂咏五首 其五。金朝。元好问。 灵蛇不与世相关,时复蜿蜒水石间。何处天瓢待霖雨?一龛香火梵仙山。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
和贺参政与应宣教诗应居与坟庐相近。宋代。曹勋。 庵外山高水不穷,庵中道德与时隆。岂图宝所千峰静,得奉清言一笑同。幽筑禅扉俱不远,水光萝月冷相通。它年更约稽山老,共棹西溪十里风。
梦亡友情话甚洽,口占志感四首 其四。清代。彭玉麟。 人隔幽冥念未蠲,倏来入梦信因缘。虎丘旧有三生石,愿觅生公一问禅。
和刘养源。宋代。高斯得。 日景何须土圭测,腊尽熙熙好春色。明眉翠柳弄精神,调舌珍禽破岑寂。叠嶂融融迟日丽,双溪涣涣层冰释。行看骑簇昭亭晓,还闻猿啸高斋夕。宛陵山泽纷纡余,尔来憔悴缘急符。安得春风百万斛,为散和气还郊墟。北帝回车已浸远,东皇布令应潜孚。原畴苏醒天雨玉,草木滋润渊生珠。我诗背城犹借一,吏气暂扫因已日。预忧簿领还压头,不得时陪竹林七。苕溪苇间舟延缘,白鱼朱橘不论钱。幽栖已入五更梦,早春顾渚何时煎。老师谨勿先抽单,苦嫌道院飕飕寒。吟编未载两觳觫,莫惜娉婷珠一斛。
樾庭弟至京夜话 其二。。钱仪吉。 元年忆尔赴官初,金盛门风逝不居。白首朝饥兄弟散,秋镫忍泪读家书。