闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其二
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其二朗读雨急檐槛冷，墙阴薜荔长。清游能不阻，羽士复相忘。
巾子山云黑，鹅儿酒色黄。遥伶佩兰客，寂寞向三湘。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其二。元代。吾丘衍。 雨急檐槛冷，墙阴薜荔长。清游能不阻，羽士复相忘。巾子山云黑，鹅儿酒色黄。遥伶佩兰客，寂寞向三湘。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
次韵和石末公元夜之作。明代。刘基。 八表流云澄夜色，九霄华月动春城。条风细细吹旗影，香蔼微微引漏声。河汉虹桥应断绝，沧溟鳌足漫峥嵘。愁来更听渔阳操，独倚阑干坐到明。
云门院。元代。徐舫。 西来宝刹几年深，寂寂松关掩白云。风里草香山麝过，雨中果熟野猿分。楼台锁翠幽林静，钟鼓飞声下界闻。头白老僧相对坐，懒将面目看韩文。
自赞。宋代。孟珙。 老拙爱游戏，忙里放痴憨。正当恁麽持，无处见无庵。混沌庵之基，大朴庵之梁。大始庵之柱，大极庵之枋。西仪庵之户，三才庵之房。四象庵之壁，八卦庵之窗。白云庵之顶，清风庵之墙。谁人运斤斧，大匠曰羲黄。明月为伴侣，万古共如常。欲知我富贵，秋水接天长。水云不到处，一片玉壶光。
古兴十六首 其十六。宋代。沈辽。 畴昔一梦还，强忧亦强喜。残息若少延，视今谅亦尔。何为有得失，宁非为物使。长哂王潜夫，区区论天咫。
朝后雨止同人同学游怡梦冲二首。近现代。冯振。 不信天公竟绝人，居然雨止物华新。乱山浴罢翻增媚，野水生来已效颦。曳杖倍添腰脚健，忘情更觉性情真。兵戈丛里逢重九，能到桃源且避秦。