闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四朗读海中有蓬莱，万里阻弱水。灵踪不可到，真境复在此。
丹藏碧山秀，台空白云起。何能鍊金沙，往结浮丘子。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四。元代。吾丘衍。 海中有蓬莱，万里阻弱水。灵踪不可到，真境复在此。丹藏碧山秀，台空白云起。何能鍊金沙，往结浮丘子。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
清坐。元代。华幼武。 驱驰欣暂息，清坐感馀春。细雨偏宜草，疏帘不隔尘。山禽时引子，庭鹤晚随人。几负林泉约，空嗟头上巾。
秋夜同胡石圃访林一凡。宋代。杨炳。 荡涤烦嚣梦寐清，萧疏眉宇紫芝情。幽居杳不离城市，结社还须免送迎。月透窗棂光照席，风传漏鼓响催砧。归逢醉尉休予詈，故李将军未有名。
刻李贞伯篆书海月庵扁。明代。吴宽。 篆法久欲绝，李公得真传。近时乡先辈，仿佛如滕权。昔为我题扁，握笔指腕悬。顾盼张髯须，起立竦背肩。俯仰为陈迹，屈指十五年。破屋垂雨溜，庳墙上蜗涎。三字被侵蚀，黑騕犹高县。海月夜照之，墨光却新鲜。正如公性气，精悍老犹然。见物不见人，吴山隔重泉。惜哉不可作，手迹忍弃捐。寿以西川木，良工善雕镌。庶几如坐对，仰面在屋椽。
病中漫呈师朴学士。宋代。强至。 初春抱病涉新秋，叩遍医门废历酬。小子幸灾因语怪，老夫委命独忘忧。情知仕路多猜险，赖有君家共戚休。药裹关心诗兴在，未应风月废吟搜。
答令狐士曹、独孤兵曹联骑暮归望山见寄。唐代。韦应物。 共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。枉书独宿对流水，遥羡归时满夕岚。
次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄。宋代。陈著。 杰瓶酒榼近多空，书友诗朋亦閒逢。只有渔樵是知己，也嫌老似雪中松。