繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。
纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
九秋杂咏 其二 秋蓬。清代。成鹫。 繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
棕庄。元代。仇远。 幽径秋阴合，青渠草色深。肯教木叶落，直见夕阳沉。独客逢来雁，新寒集远砧。芙蓉花似锦，有意媚高林。
夜至鲁港。元代。许有壬。 桴鼓远铜笼，前驱列炬红。星芒寒拂地，江影静浮空。听语渔村近，连航水驿通。不才惭传食，鲑菜足为供。
颜延年三月三日率尔成诗前诗重韵太率可笑。宋代。洪咨夔。 过尽风波滟澦堆，一闲无梦到宫槐。迎头寒食清明近，入手樱桃芍药来。率尔成诗聊意达，快然自足亦颜开。期君曲水芳林序，花裹传宣火争催。
及第后寄宜春亲友。宋代。许载。 只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
春郊杂咏七首 其五。明代。夏良胜。 出门消客恨，杯酒力春贫。树立青霄上，蝶随金谷邻。四方多事日，万里欲归人。卬首溪桥晚，孤舟阁水云。
二月将半雨过花盛开二首。宋代。冯时行。 最怜半见或不见，更惜欲开犹未开。树远祗疑随水去，枝低还似傍人来。不堪小蕊樽前落，可忍残红砌下堆。著尽工夫春自去，不须风雨恶相催。