薰茗清谈午夜陪,诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日,却见千回似一回。
槐院定酬王祜志,兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在,始信松筠是德材。
怀知诗 其七 谢处士元和。明代。祝允明。 薰茗清谈午夜陪,诗筒拂旦又飞来。应怜去日多来日,却见千回似一回。槐院定酬王祜志,兰庭休起卜商哀。红芳落尽青青在,始信松筠是德材。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
过僧房。宋代。顾逢。 一饱听钟鱼,浮生百念疎。不知门外事,长对案头书。白日闲中过,青山深处居。老天怜供薄,夜雨长园蔬。
诗偈 其四十六。唐代。庞蕴。 迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。非论早与晚,悟理即无边。
郧阳道中。明代。王世贞。 蜀道难从昔,郧山不易哉。分峨云作戍,如滟雪成堆。忽頫龙宫迫,俄惊鸟道开。旌旗从地涌,鼓吹薄岩回。无虎心时动,非猿响亦哀。胁肩峰岝崿,齧履浪喧豗。麇子甘从徙,郧公肯再来。俱言叱驭好,未有凿空才。
次韵董三余约赏月丹瑞香。宋代。陈著。 老仙平日链心丹,荏苒光阴百岁閒。随分种花供冷眼,逢人留酒有温颜。乾坤只作醒中梦,风月何妨忙处閒。有约酬春争起舞,要看北道破先悭。
金刚随机无尽颂 其三 化无所化分第二十五。宋代。释印肃。 群情非外物,万莫生轻忽。皆是自家心,外心无馀佛。