青云如旧满燕关,病客风尘且自还。到日郡斋春酒熟,城头何限太行山。
留别子与子相明卿元美 其一。明代。李攀龙。 青云如旧满燕关,病客风尘且自还。到日郡斋春酒熟,城头何限太行山。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
送孙秀才兼寄达道人。宋代。周紫芝。 当年御史凛霜风,见说金狨玉面骢。汗简有名知不朽,皂囊无稿岂非忠。梦思故国兵犹满,身落它乡路更穷。只有老禅真具眼,识君应在典型中。
送詹彦迪秘校之越。宋代。梅尧臣。 夙怀山水心,梦寐向东越。闻为会稽行,独此羡明发。渡江信春潮,泊馆食野蕨。平时异梁鸿,但泛镜湖月。
米元章临谢安八月帖赞。宋代。岳珂。 八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵毁而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。