楞伽湖上晚风和,茶磨岩前宿雨过。士女竞浮青雀舫,野人自占白鸥波。
春来花鸟閒情在,老去山林乐事多。办取一樽酬令节,扣舷聊和竹枝歌。
上巳日石湖小集。明代。文徵明。 楞伽湖上晚风和,茶磨岩前宿雨过。士女竞浮青雀舫,野人自占白鸥波。春来花鸟閒情在,老去山林乐事多。办取一樽酬令节,扣舷聊和竹枝歌。
文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。 ...
文徵明。 文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
戊戌生日郑子尹孝廉珍以诗见赠和答。清代。莫与俦。 老来不忆旧卿相,独记先辈之高风。乾嘉之际盛人杰,翘者未易遽数终。鸿猷何啻冠当代,余绪亦足称儒宗。维南有洪北朱纪,就中爱我推数公。谓能负气少屈曲,稍学可作西南雄。跳丸日月不相守,七十月六衰病翁,眼中腾蹋众年少,睥眠老物真酸穷。广文官卑不堪说,敢复刺口污与隆。独惜沈泉负知己,修名不立嗟微躬。看君用志不龌龊,意气夭矫盘虬龙。间来相过话畴昔,我亦眉轩神郁蓬。纷纷余子亦何有,好共前哲争先踪。旁人笑骂风过耳,吾道与俗殊穷通。老夫耄矣何所望,儿多教简常嬉冬。阿羊惩愚颇自励,外慕纵少中未充。取斯政赖君子国,善事端如利器工。君今谬许谓可教,勿厌待问频撞钟。
梅花十绝。宋代。方岳。 尽道春风有等差,从前漫语待诗家。今年雪屋亲曾见,的当南枝先看花。
上寿,有勇退神仙今不远之句,因以此曲示之平生翰墨箕裘,误蒙*豸分司早。登车揽辔,风烟万壑,连云鸟道。五载归来,中台无事,江南芳草。记钱塘门外,西湖湖上,登临处,知多少。梦里五云楼阁,正瞻依、玉墀春好。南海阴风、越台暑瘴,不禁怀抱。白粥青齑,平心养气,万缘俱扫。便从今、收拾黄牛十角,只闲中老。
水龙吟 予诞日,不得与儿子必复相会聚者凡。元代。魏初。 上寿,有勇退神仙今不远之句,因以此曲示之平生翰墨箕裘,误蒙*豸分司早。登车揽辔,风烟万壑,连云鸟道。五载归来,中台无事,江南芳草。记钱塘门外,西湖湖上,登临处,知多少。梦里五云楼阁,正瞻依、玉墀春好。南海阴风、越台暑瘴,不禁怀抱。白粥青齑,平心养气,万缘俱扫。便从今、收拾黄牛十角,只闲中老。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
报刘一丈书。明代。宗臣。 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以「上下相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰:「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来,相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。 此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌其为迂乎? 乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
燕台一别几经秋,兄弟天涯尚黑头。音信漫凭天外雁,行藏都付水中鸥。
梁园才子如君几,南国佳人不可求。二十四桥明月好,不知今夜共谁游。
梁大煦来自白下因言道逢倪武双致询出其扇头次韵诗次之。明代。孙传庭。 燕台一别几经秋,兄弟天涯尚黑头。音信漫凭天外雁,行藏都付水中鸥。梁园才子如君几,南国佳人不可求。二十四桥明月好,不知今夜共谁游。