藤萝抱石门自牢，茅屋谁怕秋风高。
落花芳草共幽独，清风白昼何萧骚。
山中无地着野马，世间万事如牛毛。
不见崇墉贮歌舞，春风容易长蓬蒿。
石门茅屋。明代。叶子奇。 藤萝抱石门自牢，茅屋谁怕秋风高。落花芳草共幽独，清风白昼何萧骚。山中无地着野马，世间万事如牛毛。不见崇墉贮歌舞，春风容易长蓬蒿。
叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
定林寺。宋代。家之巽。 十载浮云几变更，归来钟阜碧嶙峋。早知山色无今古，只与青山作主人。
戒坛。清代。王鸿绪。 狮子岩头十八转，两崖相峙路如线。青峦碧涧绕珠林，丹壁雕阑耸禅院。禅院峨峨苍松寒，连柯接叶捎云端。蹁跹有似翠蛾舞，夭矫时作蛟龙盘。立者倚者各有态，或疏或密何珊珊。黛色参天凌汉柏，浓枝避雨胜秦官。我来婆娑至日暮，耳边萧飒流青湍。不知植根几千载，霜皮百尺雄斋坛。忆昔少游慈仁寺，殿角双松交古翠。童童如盖映芳樽，未饮先教心已醉。可惜花宫作贾廛，枯株零落充炊烟。岂若兹松居尘外，丰神舄奕层崖巅。乃知市朝摧折易，衰朽山林岑寂多长年。呜呼山林岑寂多辰年，北窗我欲耽高眠。
瑞鹤仙。清代。叶大庄。 看人家绕郭。元夕近、一片香泥漠漠。山昏雨丝落。盼张灯风好，银蟾楼角。池梅影弱。记醵钱、来趁社约。有长街火树，听唱闹蛾，满瓮春酌。最是村南去路，柳垞湾湾，渔庄花阁。齐钩绣幕挑青菜、斗红药。掷千金买夜，神弦吹送，拦江何怕浪恶。莫流光、误却微病，嫩寒也乐。
平阳道中微雪 其一。清代。张晋。 云薄不藏日，轻阴酿雪稀。野塘初冻合，官道尚尘飞。天意宁如此，穷檐正苦饥。何能深一尺，润渍麦苗肥。
赠顾交趾公真诗。魏晋。陆机。 顾侯体明德。清风肃已迈。发迹翼藩后。改授抚南裔。伐鼓五岭表。扬旌万里外。远绩不辞小。立德不在大。高山安足凌。巨海犹萦带。惆怅瞻飞驾。引领望归旆。
用与可韵为湖亭杂兴十首 其八。宋代。吕陶。 有著在人为累，无营与物何功。祇此也该至理，懒能更说真空。