鸣嘤出谷邈难亲,断雁辞行不可群。
论事期期箝在口,逢人頟頟齿穿龈。
乾坤许阔犹有碍,风雨满前如不闻。
肠断天津邵夫子,东篱掩泪立孤云。
李德迈挽诗。宋代。魏了翁。 鸣嘤出谷邈难亲,断雁辞行不可群。论事期期箝在口,逢人頟頟齿穿龈。乾坤许阔犹有碍,风雨满前如不闻。肠断天津邵夫子,东篱掩泪立孤云。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
夜寒与客烧乾柴取暖戏作。宋代。陆游。 槁竹乾薪隔岁求,正虞雪夜客相投。如倾潋潋蒲萄酒,似拥重重貂鼠裘。一睡策勋殊可喜,千金论价恐难酬。他时铁马榆关外,忆此犹当笑不休。
书声斋。元代。郭翼。 幽人一室开风露,坐想瀛洲玉为署。把书夜诵秋满空,徘徊花影蟾蜍树。莲叶艇子风泠泠,太乙下照藜火青。笙簧万耳洗不醒,漻哉太音谁得听。
八月十四夜月食。宋代。汪梦斗。 尽日阴云蔽太虚,夜深却见太阴亏。老天故露妖蟆恶,要索卢仝寸铁诗。
寿祖印尼母。明代。释今无。 味草编蒲见古今,慈帏八十臈雪深。人间頣养那堪似,月满精庐万古心。
晚过沙滩有渔举网得鳊鱼二百馀头橙橘正青黄以百钱买橘得十六颗比乡里小差而味酸 其一。宋代。王十朋。 渔人生计占沙洲,一网鳊鱼二百头。鱼未到家人买尽,明朝一网更盈舟。
秋兴次张六士韵八首 其七。清代。丘逢甲。 辽东华表鹤西飞,但作神仙愿已违。故国河山残照尽,秋风城郭旧人稀。四郊戎马边声急,七叶金貂世谱微。休向哀鸿谈往事,江湖满地稻粱肥。