四扁恢恢专使去,徵文蔼蔼两生来。百年六月挥炎翰,人讶莲花火里开。
督学王敬所求惇叙堂中军董容山求贞裕堂记。明代。湛若水。 四扁恢恢专使去,徵文蔼蔼两生来。百年六月挥炎翰,人讶莲花火里开。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
莪默绝句集译笺乙集 其二三二。近现代。伯昏子。 委身仁义自清高,受躏千般未敢逃。卿问幽冥何处是,世间损友即阴曹。
新苗。清代。陈恭尹。 高田易为瘠,下田易为肥。高田苗欲密,下田苗欲稀。春阳三二月,阴雨来霏霏。无论高与下,青青同一时。疏如雁行列,密若羊毛披。清风飒然至,荡漾生涟漪。回旋合万舞,荏弱不自持。遥遥极天碧,望望深人怀。先王制四民,士首农次之。非时尚不役,矧乃鞭与笞。一夫不播种,世有受其饥。须知元元命,系此青青丝。贱子为老农,敢以告有司。
菩萨蛮 感怀。明代。叶纨纨。 茫茫春梦谁知道。绿杨一霎东风老。自恨枉多情。浮尘长苦憎。草堂青嶂绕。曲岸溪声小。何日遂平生。相携上玉京。
题梅妃画真。唐代。李隆基。 忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人。
五歌 其四。明代。王世贞。 我所思,华不注。美人读书未渠暮。陨壁湛珠黯非故。是时孤臣晋阳路。青灯夜闻鬼啼诉。痛无宝钩挂君墓。呜呼四歌兮逗秋雨。君今一语成万古。白头公卿纷可数。
八桧图。宋代。王令。 客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。旁摹石刻署名状,各有凭附相黄缘。或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。强枝拗回信有力,高干复俯蛟虯拳。寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钓缠。安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒。不知生时竟何谓,略不参类常木然。宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹。当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连。多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强鑱镌。聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连。於中一木特甚异,肤华逆理纽左旋。传云聃人所自栽,我知此语定凿穿。苟令实为聃者植,推以天意犹可言。当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。如何众辄不省究,反重神怪令聃专。乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃。穷思意虑莫可索,欲世不惑能能搴。仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延。世人一读即化变,日望飞奋相迷癫。岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。故其形植与生死,时以异怪招惊怜。先时世不早斤斧,放大其老讹夸传。当年同生好材干,半以直伐成烧燃。凭妖附诞相树立,卒自死活终完全。叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。不佑留存护养者,竟以何理惜不捐。我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅。卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟。