（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
役所书事用山谷观化韵 其九。宋代。赵鼎。 风堕何能续断弦，只凭樽酒送彫年。仙人示我长生术，除却醉乡非洞天。
论诗三十首·其八。金朝。元好问。 沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体。元代。李道纯。 法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
金溪道中。宋代。陆游。 云闇苦竹市，雨来乌石冈。驾犁双犊健，（苘口换加）茧一村香。天地君恩重，风埃吏责忙。敢辞坡路滑，且领笋舆凉。
八咏警戒 其六。宋代。吴处厚。 直道更和光，双修誉乃彰。直须和辅助，和赖直交相。恃直终多讦，偏和又少刚。能和又能直，行己自芬芳。