神女前身谢自然，及笄将相二十前。无藏不见是女身，女身不见见一天。
父母许聘欧郎贤，指挥甫袭身即捐。贞心分定合卺先，号泣于归守柩筵。
誓死相从永不迁，呼天扣地怜为怜。有司闻之表其门，风动四省人人传。
吾尝缔观节烈编，未成妇斯罕闻焉。龙江宋时吴贞女，李子亲迎溺渡船。
吴誓不嫁心日悬，化为姮娥月娟娟。又为牛女天河边，引虹为桥济江魂。
至今桥跨龙江川，兹可媲美无赧然。差可媲美无赧然，煌煌女德父母全。
过而不过谁云偏，啸也歌者老甘泉。
失题。明代。湛若水。 神女前身谢自然，及笄将相二十前。无藏不见是女身，女身不见见一天。父母许聘欧郎贤，指挥甫袭身即捐。贞心分定合卺先，号泣于归守柩筵。誓死相从永不迁，呼天扣地怜为怜。有司闻之表其门，风动四省人人传。吾尝缔观节烈编，未成妇斯罕闻焉。龙江宋时吴贞女，李子亲迎溺渡船。吴誓不嫁心日悬，化为姮娥月娟娟。又为牛女天河边，引虹为桥济江魂。至今桥跨龙江川，兹可媲美无赧然。差可媲美无赧然，煌煌女德父母全。过而不过谁云偏，啸也歌者老甘泉。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
哺猿。宋代。陆游。 有书常懒读，有酒常懒醉。惟有默坐佳，又以睡为祟。不如舍之起，扶杖来东园。摘此幽涧果，哺我高枝猿。食果饮清泉，猿计亦何阙。但恐夜霜时，肠断巴山月。
书愤。宋代。张宪。 离宫金翠化为烟，土宇雕零旧幅员。岂是相君酣醉日，况逢天子中兴年。武关兵马全无信，浯水文章久未镌。白发诗翁忧帝室，长歌泣血拜啼鹃。
宿里长。清代。戴亨。 里长昏投宿，浮邱见水灯。柴垣一破寺，鸠面两枯僧。禦腊缝山□，充饥晒水藤。自誇逃窜尽，生计有馀能。
蓉城东望代钟英，尖秀龙砂山脉清。七叶名儒古循吏，八驺大宪旧门生。
归田而后完诗稿，阅世已深淡宦情。同样娑娑增老态，谁知朔也是星精。
同门张少泉大令见赠爱吾庐钞赋诗奉酬四首 其一。清代。王季珠。 蓉城东望代钟英，尖秀龙砂山脉清。七叶名儒古循吏，八驺大宪旧门生。归田而后完诗稿，阅世已深淡宦情。同样娑娑增老态，谁知朔也是星精。