永言谁孝思？孝思思维则。其则亮不远，反求自天德。
大孝终身慕，自慕终自身。手足未启前，履薄如临深。
跬步一或忘，不孝与不仁。不仁者违天，不孝者违亲。
违亲斯不孝，违天斯不人。
永思为仪制闵主事旦。明代。湛若水。 永言谁孝思？孝思思维则。其则亮不远，反求自天德。大孝终身慕，自慕终自身。手足未启前，履薄如临深。跬步一或忘，不孝与不仁。不仁者违天，不孝者违亲。违亲斯不孝，违天斯不人。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
秋夜双溪上对月怀故人。明代。王祎。 秋气日以肃，秋夜日以长。萧然清溪上，对此明月光。月虽照我身，岂能知我心。我心亦何为，所思在所钦。嗟君玉雪姿，与我同心期。此月若照君，君能不予思。
晚次宿预馆。唐代。钱起。 乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。
沧江僧榻压龙宫，二十年前一宿同。偃蹇青山长待我，飘萧白发又乘风。
槛前万顷淩天外，楼上千生说梦中。何事惊涛翻急雨，苦将悲壮撼衰翁。
丹徒值雨梦楼邀挈持衡及江鸣韶同游焦山登东升楼。清代。姚鼐。 沧江僧榻压龙宫，二十年前一宿同。偃蹇青山长待我，飘萧白发又乘风。槛前万顷淩天外，楼上千生说梦中。何事惊涛翻急雨，苦将悲壮撼衰翁。
自鄜州罢任归宿渑池道中有虎为暴。元代。朱自牧。 崤山之阿渑之浒，行路萧条正艰阻。日落山空涧水哀，市门静闭防饥虎。前年张茅杀饷妇，今岁食驴断行旅。我来万里逐一官，安可不戒为汝脯。昼持弓矢夜枕戈，静匿儿童防笑语。白额将军莫笑人，世无刘琨当畏汝。
初冬与黄裕堂小酌 其二。清代。张士元。 小儿不畏客，座侧牵衣语。衫履皆村状，愚陋上眉宇。诗书诚当知，稼穑终可取。贫家缺衣食，力田固其所。惭无孺仲高，谬得故人许。令子他日来，荷锄俨宾主。
和金怡静见寄韵二首 其一。明代。张弼。 玉斧曾将宝月脩，归来何事漫多愁。丹经惭负张平叔，白发甘为马少游。浩浩风波何日定，茫茫天地此身浮。好来醉我麻姑酒，鹤背吹箫稳似舟。