满径霜花锦绮斑，开门忽复见青山。宁知淮海沧茫外，如在柴桑远近间。
白鹤孤飞云出洞，苍鸥相逐水流湾。客来欲问悠然趣，缥缈天风飒佩环。
见山草堂。明代。郑真。 满径霜花锦绮斑，开门忽复见青山。宁知淮海沧茫外，如在柴桑远近间。白鹤孤飞云出洞，苍鸥相逐水流湾。客来欲问悠然趣，缥缈天风飒佩环。
浙江鄞县人，字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言，著为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。 ...
郑真。 浙江鄞县人，字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言，著为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
同学一首别子固。宋代。王安石。 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
卜算子 志感。。王梦兰。 生小弄聪明，反被聪明误。一寸蕉心束万重，惯惹闲愁绪。休咏白头吟，不喜伤心句。愿化金炉一缕烟，宛转成灰炷。
续怀友诗五首 其一 余左司。明代。张羽。 幽居古垣下，共彼嘉树阴。比邻岂无好，念子是同心。芳英带露折，清尊向月斟。欲往寻遗躅，荒园春草深。
武平十二峰。唐代。孙璋。 苍峰十二碧岩隈，岂是飞从海上来？灵境莫将巫峡比，但令云雨下阳台。
道见饥民扫拾草子。明代。赵完璧。 渺渺荒原雪欲残，穷民无计扫凝寒。置锥无地周田坏，潦水滔天舜帝难。囷簏已空犹菜色，簸扬何日足饥餐。散金不解书生策，徒向陈红发浩叹。