道民在教化，学校为之基。人心具理义，无间夏与夷。
圣朝广文治，都宪司纲维。作兴得良法，士类忻逢时。
古来庶富教，孔氏有成规。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其七 作兴学校。明代。祁顺。 道民在教化，学校为之基。人心具理义，无间夏与夷。圣朝广文治，都宪司纲维。作兴得良法，士类忻逢时。古来庶富教，孔氏有成规。
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。 ...
祁顺。 （1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
过潜岳。唐代。马戴。 塞上征兵久，淮南赋敛多。抱琴方此去，为县欲如何？潜岳积苍翠，皖溪生素波。真君松庙近，公退为谁过？
送规老住虔之慈云。宋代。李彭。 禅翁竟补栖禅处，兔角龟毛杖佛僧。久厌宗雷同保社，却凭章贡浊埃尘。定携天上苍鹰爪，去接西江白业宾。大庾岭头梅正好，同风千里一枝春。
陈子尚博士休官还京口作此诗饯之 其一。宋代。沈与求。 勇退曾无屋数椽，挂冠神武便飘然。陶潜去家一百里，张翰收名四十年。平世深知还有几，少时健决已无前。侏儒饱食堪羞死，莫浪狂言为著鞭。
木芙蓉。宋代。王安石。 水边无数木芙蓉，露染燕脂色未浓。正似美人初醉著，强抬青镜欲妆慵。
题王晋卿画后。宋代。苏轼。 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼力看多少，数到云峰第几重。
水仙子 兵后用徐再思韵。五代。袁思古。 年来不尽愁思。诗亦愁思。酒亦愁思。风雨飘摇，田园寥落，万缕棼丝。身在鼓鼙烽火里，叹惶惶、无道何之。恐怖多时。生不逢时。老更哀时。却悔当时。