致政南还自述

挽歌。清代。李宪噩。 村边高岭岭头路，亲戚送我远郊去。四山风雨春冥冥，今夜断魂宿何处？野棠花发柳含烟，又是清明寒食天。一闭元庐无晓日，坟头新草自年年。

蚕麦二首。宋代。苏辙。 疏慵自分人嫌我，贫病可怜天养人。蚕眠已报冬裘具，麦熟旋供汤饼新。撷桑晓出露濡足，拾穗暮归尘满身。家家辛苦大作社，典我千钱追四邻。

无锡道中遇雪夜泊望亭 其一。明代。文徵明。 北风吹朔雪，飞霙杂零雨。孤舟暮不前，收帆得沙渚。天垂野阴合，日暝江云冱。川原入萧条，林木积缟素。寒厖噤不鸣，饥鸟惊还聚。举酒不成欢，挑灯时自语。飘泊岂在远，出门即羁旅。

乙卯岁江南大旱七月六日临川得雨奉呈程伯禹。宋代。曾几。 缥缈炉烟上帝阍，朝来一洗旱如焚。垄头无复成龟兆，水面初看起縠纹。政使夏畦炊白玉，未妨秋稼割黄云。使君闵雨心犹在，化得邦人不茹荤。

病起。元代。吴炳。 人生百年间，往往如过客。吾生未六十，须发早已白。自持岁寒心，谬比松与柏。卫生乏良药，疾病日侵迫。天运苟未穷，流年岂终厄。依然冰雪姿，苍苍见颜色。

依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。