文心原在此中来，一拨明珠眼自开。愧我棒头山信短，为君斫额在蓬莱。
吴锦雯司李以诗见怀短章答之 其三。明代。释今无。 文心原在此中来，一拨明珠眼自开。愧我棒头山信短，为君斫额在蓬莱。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
于潜僧绿筠轩。宋代。苏轼。 可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
菩萨蛮 其二。近现代。傅熊湘。 幽花小径东墙下。寒蛩时应婆娑舞。天意可怜秋。飘香生乱愁。西风吹叶坠。便作重阴会。明日与登高。新霜初试螯。
续和漕司高斋韵。宋代。薛绂。 坦情渠侬嫌我真，斗升谁给太仓陈。悠悠江汉飘零客，落落乾坤老病身。心历百艰弥感协，诗留知古越清新。高斋高处齐文焰，付与从今仰止人。
题余氏聚远楼。宋代。魏了翁。 若向天机识得亲，是间看不尽青春。须知聚远惟方寸，说与楼前望眼人。
虢略秀才以七言四韵诗为寄辄敢酬和幸惟采览。宋代。林逋。 本无高亮似阳城，但爱松风入耳声。五亩自开林下隐，一尊聊敌世间名。交谈不远樵农客，弄翰慵夸子墨卿。异日青冥肯回顾，夫君门族旧和羹。
戴亨融少参以听调北上过访慰别 其二。明代。安希范。 相逢各相慰，对酒复凄然。试订重来日，那堪更廿年。我终耽寂寞，君且任飞骞。但使存吾道，行藏总在天。