野史口号碑四十四首 其四十三
野史口号碑四十四首 其四十三朗读两月河流乾欲断，南雄消息了无闻。苦无良策开道路，时复北望瞻风云。
野史口号碑四十四首 其四十三。清代。刘鹗。 两月河流乾欲断，南雄消息了无闻。苦无良策开道路，时复北望瞻风云。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
题安成戴观所藏崔徽图。元代。郭钰。 彩笔经营苦未工，胭脂洗尽泪痕红。镜中已少真颜色，何待他年认卷中。
次日与柱尊异舟中途遇雨相失夜后始追及之。近现代。冯振。 昨日同轻舟，清诗还共赋。今朝忽异楫，孤怀谁与寤。虽无一里阻，渺若隔天路。音容苟不清，远近宁殊趣。天风忽南来，浮云暗江树。维舟青山下，急雨纷如注。雨止云亦收，君舟在何处。舟子穷追寻，舟行若飞鹜。滔滔江水流，冉冉日西暮。江干乱火明，且喜得所遇。安知是渔舟，纵横泊古渡。暗中远相索，呼叫声不住。夜久更惊疑，情怀愈急遽。相见出新诗，一笑销千虑。明旦好同行，莫再迷烟雾。
西行思亲。明代。解缙。 慈闱弃世已经年，九十严亲雪满巅。徒步一身辞北阙，苦寒万里到穷边。斗牛注目青霄入，葵藿倾心白日悬。后土皇天应眷念，蚁忱先已赋归田。
征秋税毕，题郡南亭。唐代。白居易。 高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。
狱中见壁画佛。唐代。刘长卿。 不谓衔冤处，而能窥大悲。独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高白日迟。幸亲方便力，犹畏毒龙欺。