野史口号碑四十四首 其二十八
野史口号碑四十四首 其二十八朗读东村丧牛不满百，西村丧牛百有馀。牛尽田荒民困苦，争趋刀剑去犁锄。
野史口号碑四十四首 其二十八。清代。刘鹗。 东村丧牛不满百，西村丧牛百有馀。牛尽田荒民困苦，争趋刀剑去犁锄。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
昔为邻政愧难参，今读新诗叹召南。美化由来称乐国，胜游还足发清谈。
江山临眺乘秋霁，旌节联归卷夕岚。病客区区方北去，尚思堂下暂停骖。
依韵和杭州施正臣与李审言王道粹宴有美堂唱酬。宋代。沈遘。 昔为邻政愧难参，今读新诗叹召南。美化由来称乐国，胜游还足发清谈。江山临眺乘秋霁，旌节联归卷夕岚。病客区区方北去，尚思堂下暂停骖。
查赈所见。清代。唐锡晋。 轻车简从出郊圻，历遍茅檐与枳篱。斸露半筐茅有脊，迎风一路树无皮。千般鹄面窥门早，百结鹑衣出户迟。更有不堪倾听处，编芦将裹未埋尸。
赠张籍太祝。唐代。姚合。 绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。
九日陪两制诸公燕赵氏园亭。宋代。强至。 筋力追欢胜去年，不应吹帽愧华颠。壮心未折秋风里，笑口频开晚照边。学士带欺黄菊烂，侍臣绶夺紫萸鲜。自怜蹭蹬诸公后，一醉犹能赋此筵。
和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四韵。唐代。白居易。 我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。锦水通巴峡，香山对洛河。将军驰铁马，少傅步铜驼。深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。
阻浅五日又值风雨书此拨闷 其二。近现代。许宝蘅。 冯夷作剧太无聊，滞我行装惨不骄。云汉歌残龙戏雨，天河望断鹊飞桥。持符欲调西江水，杭苇难通北海潮。梦里鹧鸪犹语语，醒来灯向小窗挑。