失之要本无,既得乃固有。但知贫为常,未知贱者丑。
贫贱与得失,命矣果谁咎?万态森前陈,凝然袖吾手。
浮云道院诗二十二首,并引 其九。清代。刘鹗。 失之要本无,既得乃固有。但知贫为常,未知贱者丑。贫贱与得失,命矣果谁咎?万态森前陈,凝然袖吾手。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
中元夜读有鸟蜷窗因成一绝。清代。陈忠平。 夜色清凉水不如,云移素影月徐徐。依稀有鸟蜷窗外,疑是先人诲读书。
金粟寺观孙吴战鼓同马三。清代。陈樽。 独桑代作鼓,剥取鼍皮蒙。远从炎汉末,留驾梵王宫。忆昔丧乱初,群雄相交攻。阵云迷夏口,烽火照江东。艰难百战余,冀以树丰功。如何逞淫奢,霸业转蒿蓬。萧条金粟山,台殿何穹隆。六时闻梵放,万虑息虚空。渊渊斋时鼓,间兹清夜钟。空堂但一振,吼怒惊罴熊。昔作三军气,今伴佛镫红。世谛有时尽,净业无时穷。怀哉阅尘劫,谁复论英雄。
闲游。唐代。李商隐。 危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。
和李海初殿撰田家小饮韵 其二。清代。赵继馨。 卅年为一世,人往水流西。旧是登临地,新添菜麦畦。老翁闲倚杖,往事说无稽。何限存亡感,沧桑事不齐。