疏食以当肉,缓步以当车。兹言深服膺,既稳仍且腴。
鄙哉弹铗君,惓惓志鱼舆。古人甚能言,适与吾心如。
拟古七首 其二。清代。刘鹗。 疏食以当肉,缓步以当车。兹言深服膺,既稳仍且腴。鄙哉弹铗君,惓惓志鱼舆。古人甚能言,适与吾心如。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
感皇恩。宋代。史浩。 风雨揽元宵,收灯方了。深院红莲尚围绕。德星同聚,更有祥光临照。始知真洞府,春长好。应是化工,偏怜衰老。剩把青藜作荣耀。正须沈醉,拚却玉山频倒。寄声更漏子,休催晓。
次韵陈孝先制机论学。宋代。汪梦斗。 词章记览固虚文,兀坐枯禅亦异闻。万事当如炉上雪,一心莫起镜中云。知行互进方为学,理欲相参及早分。吾道但从平实看,求之空寂便纷纭。
番阳道中。宋代。艾可翁。 督府春移檄,江城昼撤花。好书如隔世,久客似无家。畏路多言虎,荒村半是鸦。道逢西北客,挥泪问京华。
屈原渔父问答。元代。陈颢。 众醉陶陶我独醒,此心于世已忘情。老翁不识孤臣意,谩向沧浪歌濯缨。
中丞自握如椽笔,绝胜班生在石渠。片语褒能光日月,千秋事敢借吹嘘。
从看京兆阡头草,长护延陵墓里书。纵有鲛人一掬泪,不堪持报愧恩虚。
御史大夫南充王公俯为先君子作传悲感之极情见乎辞。明代。王世贞。 中丞自握如椽笔,绝胜班生在石渠。片语褒能光日月,千秋事敢借吹嘘。从看京兆阡头草,长护延陵墓里书。纵有鲛人一掬泪,不堪持报愧恩虚。