祖道东门外，朝朝设离筵。车饰五香谷，马系七宝鞍。
杯盘纷罗列，友朋劝加餐。游子且勿餐，听我取琴弹。
不唱《江南好》，但歌《行路难》。前有九折坂，后惟惶恐滩。
天地皆荆棘，异乡何由安。一歌《行路难》，主人泪汍澜，再歌《行路难》，游子摧心肝。
拟古 其二。清代。宋书升。 祖道东门外，朝朝设离筵。车饰五香谷，马系七宝鞍。杯盘纷罗列，友朋劝加餐。游子且勿餐，听我取琴弹。不唱《江南好》，但歌《行路难》。前有九折坂，后惟惶恐滩。天地皆荆棘，异乡何由安。一歌《行路难》，主人泪汍澜，再歌《行路难》，游子摧心肝。
山东潍县人，字晋之。光绪十八年进士，改庶吉士。里居十年，殚心经术。《易》、《书》、《诗》均有撰述，尤精历算之学。 ...
宋书升。 山东潍县人，字晋之。光绪十八年进士，改庶吉士。里居十年，殚心经术。《易》、《书》、《诗》均有撰述，尤精历算之学。
奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭。唐代。陆龟蒙。 名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。
破山璎珞树歌。明代。陈瑚。 破山之麓兴福寺，庭有双珠树。状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。名贤新声更间起，野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
悼阿驹七首。宋代。刘克庄。 北辙南辕有返期，吾儿掣手去何之。梦中玉雪来怀抱，愁绝邻钟唤醒时。
闺词四十首 裁诗 其二十四。明代。陈子壮。 咏雪题梅唱竹枝，无题亦自兴参差。生成一幅松花纸，閒倚西窗缀小诗。
立春前三日雪明日犹未已时简子进彦博昆仲示。宋代。赵蕃。 稍稍因风集，萧萧与霰俱。山明一笑粲，竹重折腰趋。白战惭非敌，清谭孰可娱。无庸杖方竹，随懒坐团蒲。