父昔挈儿辈,竹岙上祖坟。先期办祭具,事事必躬亲。
舟中诵祖诗,居辽念儿女。至性潜悲辛,春物为凄苦。
如今一尊酒,还似父在时。莹莹儿泪满,地下父岂知。
忍哉人间世,一瞑绝万古。酾酒不及泉,滴泪不入土。
但愿死有知,魂魄得完聚。
竹岙扫墓三首 其二。近现代。王季思。 父昔挈儿辈,竹岙上祖坟。先期办祭具,事事必躬亲。舟中诵祖诗,居辽念儿女。至性潜悲辛,春物为凄苦。如今一尊酒,还似父在时。莹莹儿泪满,地下父岂知。忍哉人间世,一瞑绝万古。酾酒不及泉,滴泪不入土。但愿死有知,魂魄得完聚。
王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。 ...
王季思。 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
孺子祠堂。宋代。释居简。 钩党开端惨弗舒,悬知隐逸未全疏。奸谀孔炽吾何与,名节虽高弊不除。盟鹭相忘寻水宿,冥鸿那复死巢居。澜翻平地浑漂汩,柰此悠然一叶虚。
越州通判厅事后新凿方井。宋代。齐唐。 卧龙山脚寒岩底,沮洳泥涂不记年。疏引一朝逢智匠,坐令咫尺变璇渊。待时藏用怀灵德,济物施功假世贤。留作越人歌咏事,召棠阴下酌贪泉。
恻恻吟 其五十七。明代。彭日贞。 闻道乔仙委蜕时,痛熏鲍艾损蛾眉。纵然白獭膏能觅,谁起卿完似玉肌。
枕上。宋代。陆游。 世间命薄有谁如?僵卧空山梦亦孤。三尺窗前灯半死,万重云外雁相呼。久贫仅守残书笈,未死犹须几酒壼?趣办一棺那得缓,古人四十揣头颅。
洞仙歌 秋夜。近现代。顾敏燕。 清凉夜色,更秋心明净。鸿羽悠然渡清影。又窗前、折桂人望蟾宫,蛩悄语,寒蕊由他香冷。屏前春几度,聚散无常,且共流光照银镜。镜里看朱颜,可染新霜?人情透,渐成佳境。只独对、黄花瘦西风,把寂寞来参,见心明性。
名,神奇之趣,非古今画家者流也。惟是京口翟伯寿,余生平至交,昨豪夺余自秘着色袖卷,盟于天而后不复力取归。往岁挂冠神武门,居京城旧庐,以白雪词寄之,世所谓念奴娇也
洞天昼永,正中和时候,凉飙初起。羽扇纶巾,云流处,水绕山重云委。好雨新晴,绮霞明丽,全是丹青戏。豪攘横卷,楚天应解深秘。
白雪。宋代。葛胜仲。 名,神奇之趣,非古今画家者流也。惟是京口翟伯寿,余生平至交,昨豪夺余自秘着色袖卷,盟于天而后不复力取归。往岁挂冠神武门,居京城旧庐,以白雪词寄之,世所谓念奴娇也洞天昼永,正中和时候,凉飙初起。羽扇纶巾,云流处,水绕山重云委。好雨新晴,绮霞明丽,全是丹青戏。豪攘横卷,楚天应解深秘。留滞。字学书林,折腰缘为米,无机涉世。投组归来欣自肆,目仰云霄醒醉。论少卑之,家声接武,月旦评吾子。凭高临望,桂轮徒共千里。