一萼红 其一 偕声越游金华北山
一萼红 其一 偕声越游金华北山朗读晓山青。带疏林远水，图画展银屏。野渡舟回，严城集散，沙际人语零星。
路回处、寒泉溅玉，渐好景迎我叩岩扃。曲径蜗旋，翠亭鹤峙，呼侣同登。
深洞何年仙去，剩双龙宛若，石骨犹腥。涧户移营，芝田牧马，时事猿鸟都惊。
黯凝望、归云送目，待唤起风后为扬舲。咫尺钱塘，断魂谁问西兴。
一萼红 其一 偕声越游金华北山。近现代。王季思。 晓山青。带疏林远水，图画展银屏。野渡舟回，严城集散，沙际人语零星。路回处、寒泉溅玉，渐好景迎我叩岩扃。曲径蜗旋，翠亭鹤峙，呼侣同登。深洞何年仙去，剩双龙宛若，石骨犹腥。涧户移营，芝田牧马，时事猿鸟都惊。黯凝望、归云送目，待唤起风后为扬舲。咫尺钱塘，断魂谁问西兴。
王季思
王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。 ...
王季思。 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
猜你喜欢
邵伯道中 其一。宋代。释道潜。 一道河流远接天，两行官柳复萧然。村舂历历鸣何处，彷佛孤烟落日边。
答。明代。释函可。 无可酬君君漫听，全超寂寂与惺惺。黄头碧眼浑难见，白牯狸奴赖独醒。代代宗传灯上焰，重重华藏水中萍。未来过现何从得，云满峰头月满瓶。
祥符喜长老请赞。宋代。释心月。 三岩日暖径行地，双径风清宴坐时。昔不少年今不老，如何描邈使人知。
西行途中即事 其一。明代。解缙。 圣主恩深宽逐客，西行不遣过轮台。河州犹在人寰内，百二山河去却回。
【正宫】醉太平 恨绵绵深宫。。程景初。 恨绵绵深宫怨女，情默默梦断羊车，冷清清长门寂寞长青芜，日迟迟春风院宇。泪漫漫介破琅玉，闷淹淹散心出户闲凝伫，昏惨惨晚烟妆点雪模糊，淅零零洒梨花暮雨。
庚寅四月廿八日椫旁成。元代。吴景奎。 人生刚作百年期，三寸桐棺手自治。马革裹尸非我愿，桑蚕成茧是吾师。莫忧王叵逢碑堕，好唤刘伶荷锸随。谁道野夫为计早，乐夫天命复奚疑。