武口丛祠下,维舟几日馀。北风增骇浪,南客念归途。
水远浮三蜀,烟浓暗五湖。江村秋雨里,难觅酒家垆。
武口守风四首 其二。明代。薛瑄。 武口丛祠下,维舟几日馀。北风增骇浪,南客念归途。水远浮三蜀,烟浓暗五湖。江村秋雨里,难觅酒家垆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题石。清代。徐搢珊。 此石曾为名士求,岂容溺器漫相投。沈沦孰雪从前耻,蹧蹋难消此日羞。相马不能逢伯乐,登龙何自识荆州。我今置汝南窗畔,夜夜文光射斗牛。
别张子言(四首)。明代。王廷陈。 故乡岂不思,临发中徘徊。借问欲谁须,重与心知违。山海高且深,见面未有期。有怀今不尽,相思亦何为。岂无弦歌曲,调促令心悲。立语未及终,白日奄忽移。安得鲁阳戈,挥景使东驰。¤
和邓慎思天启有少年真喜事之句用其韵和。宋代。李公麟。 秋日同文馆,凄风动九回。乱云收暑去,一雨送寒来。猥与英躔接,惭非藻鉴陪。雍畿兹吁俊,元祐看新魁。
赋成中丞临川侍郎西园杂题十首·酴醾架。宋代。宋祁。 媚条无力倚风长,架作圆阴覆坐凉。露蘂一春清袭袂,有人知是令君香。
姑苏杂咏 采香径(在香山之旁)。明代。高启。 晨妆出采芳,零露湿罗裳。种徙山中品,熏传海外方。抱筐归蕙径,焚鼎荐兰堂。未足娱君寝,西施体自香。
寄应宁提学用留别韵二首 其二。明代。李东阳。 声价曾倾翰墨林,圣朝风教竟谁任。冰霜故有回春力,梁栋应劳种树心。犹记籍分中秘久,更无名谒外台深。才看白发窥青镜,又逐离情上短簪。