辰阳秋日
辰阳秋日朗读雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙。万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。
边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡。地气于今同北土，早秋时节雨生凉。
辰阳秋日。明代。薛瑄。 雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙。万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡。地气于今同北土，早秋时节雨生凉。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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笑歌。宋代。刘应炎。 笑矣乎，冰山之高兮不可恃，炙手之热兮有时已。幕燕釜鱼门如市，归去来兮寻栗里。笑矣乎，孤松可抚菊可餐，浮云富贵过眼矣。
还自庐州呈孟祥用卿三首 其一。明代。娄坚。 巢湖亦云险，旷焉豁心胸。于时雪初霁，山高玉众巃。嵷山亦逦迤，拱揖互为容。风帆顷刻过，我目不得穷。但见连樯来，横亘若垣墉。缅怀草昧初，舟师汇元戎。至今赵与俞，庙食崇元功。奈何濡须坞，纷纷斗枭雄。非无爪牙士，所攀非真龙。信知圣人作，万象开晦蒙。
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西施。唐代。李白。 西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。
送程给事知越州。宋代。杜纮。 大旆高牙不为荣，锦衣过乡无可喜。长安久客厌尘土，得见青山与流水。高帆大楫驾吴艘，直指东南不留止。昔人莼鲈有高兴，乍到江国真快耳。蓬莱危阁切苍霞，湖面百顷秋光里。野凫江鸥点白烟，红蕖蓼花照清泚。星辰影动落檐前，鼓角声雄来地底。越国强大今尚富，海陆百货填井里。我公才高出人头，人所为难公则易。暂辞青琐拥朱轓，饱得闲暇穷胜地。高情洒落白云中，日从宾筵二三子。薄余曾得侍公颜，喜见仙骨清照几。稽山千古钟秀气，四明五云有幽致。朝浥沆瀣食仓精，暮袭鸿濛餐气蕊。可以养公之长生，可以辅公之高思。富贵傥来可奈何，经济未施聊自寄。相如岁晚更倦游，客路崎岖劳马箠。粗官无补官家事，冗食徒索太仓米。五湖七泽不得到，惆怅浮生轻自弃。得公旌旗先入吴，愿从此去为公吏。