二亲俱久逝,孤子际明时。谬忝风霜任,深承雨露私。
光荣宁及养,劬育竟何为。愿竭涓埃报,焚黄会有期。
思亲。明代。薛瑄。 二亲俱久逝,孤子际明时。谬忝风霜任,深承雨露私。光荣宁及养,劬育竟何为。愿竭涓埃报,焚黄会有期。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄贺夏桂洲相公新第次前人。明代。顾璘。 天上神仙居有府,海中楼观净无尘。檐甍直捧丹霄日,竹树长含碧苑春。梦兆麒麟生蕙阁,文裁鸾凤赞枫宸。攸宁实荷周王宠,近市元非晏子真。
次韵耿运干。宋代。韩淲。 如君便合上鹓行,却爱湖边梅蕊香。尽把珠玑为妙手,谁疑铁石作刚肠。文园病减初何苦,金谷春归有底忙。我亦被花恼不彻,又因鼎脔得珍尝。
巫山高。唐代。戴叔伦。 巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。
谢炭。唐代。齐己。 正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。
京邸冬夜口占。清代。强溱。 虱裈偪泰笑平生,土锉寒镫一点明。多少乞怜昏夜里,此时不住马蹄声。